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高二作文

空心看世界作文生动

2021-09-20 13:24:20高二作文
篇一:空心看世界作文 傍晚的佛 柯科 已然四目皆空,佛从菩提下起身,缓缓踏过九步,步步生莲。 驻足,久久凝望那泼墨在天边的油彩,落日的光晕将山的一端涂抹至天际,渐行而渐

篇一:空心看世界作文

傍晚的佛

柯科

已然四目皆空,佛从菩提下起身,缓缓踏过九步,步步生莲。

驻足,久久凝望那泼墨在天边的油彩,落日的光晕将山的一端涂抹至天际,渐行而渐淡。

晚风撩起他的袈裟,他只是以同一种姿态纵目远眺。

云被风吹乱了些许,天空的颜色开始变得不那么均匀,块状的色彩攒聚在一块儿,像是美人不小心哭花了的妆容,别有一番风味。

身后的菩提随风摇曳,原本斑斓明媚的色彩开始变得有些浓重,像是起了一层雾,弥漫在每个角落,又像是一层轻纱,笼住了天空的画板。

游客自远方踏云而来。佛点了点头,客也弯腰致意,无需多费口舌,各自心中便已如明镜般了然。

一把陈壶,泡上二月的新绿,空心似炉火,烹煮云水生涯,用春水煎茶,以莲花为座,时光在茶中,过的波澜不惊。佛不语,客冥坐,仿佛在画中已定格千年。

缘分再深也会面临别离,佛目送客远去,直至消失在视野中。

天像是被压低了不少,云朵是山水画家泼墨时的杰作,或舒或卷,姿态万千。空气变得湿润起来,佛深吸一口气,又缓慢地呼出,是雨的味道,山雨总是那么令人向往。佛闭上双眼,立在无所遮蔽的旷地,他嘴角微扬,以淡淡的喜悦期待着即将到来的洗礼。

一点,两点,三、四点,倏地,雨水将森林湖泊全部掠过,猛地扎入大地的怀抱。

袈裟被雨淋湿,莲花在雨中顿然有了出水的惊艳。佛依旧不动,静默地在雨中,合着双眼,空着心,听着天籁的声音。

他听见新草抽出地面的声响,它在雨中轻轻呼吸;有几片花瓣悄然落地,落地处似乎有蝴蝶扇动翅膀的声音;小小的虫子从树上落下,掉进低矮的灌木,窸窸窣窣。

忽闻一阵脚步,佛抬眼,是行人在雨中匆匆穿行,脚上粘着春泥,趟过一滩滩水地,溅起一连串水花,噼噼啪啪。

佛将双手合十。目光似看着行人,又似看着更远的方向,他微微动唇,只一句低声呢喃:“阿弥陀佛。”

天敛去云雨,将暮色四合,佛消失在了夜色中。

一切看似平淡,却只因,哪怕岁月流转,依旧波澜不惊。

篇二:空心看世界作文

黑夜

王妤妍

淅淅沥沥的雨声,纷扰着浮躁尘世中的人心。夜幕低垂,雨帘笼上了一层黑色的岑寂,浮躁的人们纷纷躲进了黑雨笼罩的世界。或许,黑夜会模糊一切,忘却一切,是消除浮躁、远离尘世的避风港。

耳畔依旧是此起彼伏的雨滴拍打窗户的声响,生命,不知何时可以停留,雨声仿佛牵引着那缕早已疲惫不堪的心绪,走在一条永远没有尽头的路上。没有片刻停留,想求一片宁静,但浮躁的世界像枷锁牢牢地禁锢着你急于逃离的心,容不得你丝毫反抗,不论怎么逃,终究还是逃不出那份喧嚣。

蓦然,抬头仰望黑色的苍穹,那一片不敢触及的天地。在光明中生存太久,竟不敢也不曾静静地凝视它。而现在眼前静静的,一片雄浑的黑,像一块巨大的磁铁,让你无力反抗,吸入它的怀抱,进入另一个世界。它能包裹你裸露的心,掩盖你的七情六欲,还你一隅宁静、一颗空心。黑夜正以一种傲世的尊严过滤那个光明的世界。那种不容侵犯的尊严是一种旷世的美,只是人们认为它不唯美,便也觉得它不美了。但又有谁知,黑夜是唯一能掩饰所有瑕疵,所有罪孽与痛苦的地方,也往往只有在这样的地方,人们才能以空心来面对世界,面对人生,面对自己的内心。夜无语,却默默地掩去人心的偏见,还你一颗忘却尘世真正空了的心。所以,每一个仰望黑夜的人都会感受到另一个与白天格格不入的世界,因为,那是以一颗空心能感受到的世界。

烟雨弥漫,黑夜被笼罩着一层未知。黑夜如空心,雨声即浮躁。我以为,是雨声震动了黑夜,却不知,其实是黑夜吞噬了雨声,那空心使人全然忘却了雨声,再聒噪的喧嚣在那种氛围中也渐渐隐遁,世间仿佛只剩空气,一切都归于宁静。

黑夜似乎能去浮躁,去欲望,求得宁静,使心为“空”,但它只能是一时的掩盖,只是短暂的错觉。当太阳升起,一切都会复原,被掩盖的会毕露,我们终究逃脱不了重回尘世的归宿,因而也终究无法做到真正“空心”。或许也正因为如此,生命才会有明日的寄托。毕竟,世间有太多无法落幕的期盼,有无法割舍的儿女情长,无法割断的七情六欲。

求一时的空心易,求一生的空心难呀!

篇三:空心看世界作文

空心看世界

单青枫

你,双眸浑浊,睡眼朦胧;双臂张开,僵硬无力;一身墨绿,斑斑驳驳;站立支撑,摇摇欲坠:犹如一个饱经风霜的老人。你,不知是经历了多少风霜雨雪,才可怜地生存于这个世上。

你,只是一根兰草,如此不起眼的兰草。

你的生命不知起于何时,起点就是风儿的不经意,阳光和雨露的分外恩惠。不知会终止于何时,结束也许就像聒噪了整个夏天的蝉,最终归于平静。

于是我想说,在无限的时空里,遇见了卑微的你。

然而,有一天,我发现了另外一个你,仿佛新生一般。

在清晨的阳光下,我看见你叶上晶莹的露珠,它贴在你柔软的腰肢上,用指尖一触就会滑落,会舞出优雅的曲线,发出清脆的声音;在午后的细雨中,我看见你新绿的花苞,如同众星拱月般,清亮迷人,伴着悠扬的歌声缓缓生长;在黄昏的微风里,我嗅到你沁人的香味,仿佛随着风儿漂洋过海才来到我身边似的,若有若无。

终于,我看见了你的盛开。一根细而直的茎从墨绿中伸展而出,托着高贵的你,纯白色的外衣,嫩黄的一片花瓣在中下方含羞低垂着,中间蓄着金黄的蜜,仿佛仙子在缥缈的烟雾中若隐若现,有一种难以言语的神秘与夺人心魄的魅力。而那肆意舒展的叶子,就如同登临天下的君主,占有世界,傲气冲天。

现在,你不再是先前的苍老同情的兰草了,而是拥有全世界的独一无二令人骄傲的兰花了。

于是我想说,在无限的时空里,遇见了高贵的你。

同样的你,为何会卑微?为何会高贵?两种截然迥异的认知与评价,是观察者的心态使然。萨克雷告诉我们,心态如一面镜子:皱眉视之,它也皱眉看你;笑着对它,它也笑着看你。林清玄用平和欣赏的心态去观察空心菜,他觉得非常惊艳:它比百合更繁茂,比百合姿态更优美。而有的人则用以貌取人及功利的心态去观察,认为空心菜最美也毕竟是一种菜,不能与百合相提并论。

人生来就是一张洁白的纸,有人觉得温暖,有人觉得冷淡,冷暖色调因心而异。也许不是所有人都能感觉出它究竟是什么色调,它取决于你怀有怎样的心态,若空心——无色透明的心态去观察认知人生,看山是山,看水是水,觉得一切非常美好。如果不是空心去看,而是掺杂欲望功利目的去看,那么同样的山水,觉得“不是”了,没有美感可言。

篇四:空心看世界作文

护持空心

徐吉丽

空心,摆脱灵魂的枷锁,释放心灵的乐章。空心看世界,世界才得以无限辽阔。护持空心,还世界以本来模样。

我所说的世界,是与我们息息相关的人类世界,至于空心,它是一种不带偏私的理性,是不为利欲所蒙蔽的本心。

斯塔夫里阿诺斯,这位史学研究领军人,以一本《全球通史》震撼学术界,荣膺古根海姆奖等一系列奖项。是什么令他摘得史学界的桂冠?是“空心”!空心让他勇于突破西方史学界“西方中心论”的局限,摆脱民族的狭隘,个人的偏私。以全球史观看待人类历史,还历史以真相,这便是他的大成。可见空心是个人超越自我的前提,是一个学术领域取得突破的关键。

“空心”置于社会,则有更深刻的意义。冯友兰先生曾论人生四境:自然——功利——圣贤——天地。而现世的人,大多在功利这一层面上止步不前。但在我看来,自然不见得就是低级落后的标志。农耕时代的村舍,阡陌交通,鸡犬相闻,人们自给自足,知足常乐。最初的人便是自然而全面的。斗转星移,伴随着机器轰鸣,信息爆炸,人在物欲社会中被异化。那小心地握手,虚假的微笑,闪烁的眼神,人变得神秘;心被猜忌,被欲望、自私堵塞,失去了血色。人从“自然而全面”走向“权变而专业”,心不空,随之而来的极可能是道德的沦丧和价值观的扭曲。社会呼唤“空心”,回归本心,精神脱贫。

空心绝非空谈,空心需要躬行。

要做到“空心”,一要打破思维定势,精神惯性,不向错误的集体无意识妥协。如果是第一个吃螃蟹的人是行为上的英雄,那么第一个赞美空心菜花之美的人则是思想上的英雄。相反,固守思维定势,我们将安于脚下的圈牢,锁住心中的方向。如负石的西西弗斯,赔上一生的自由。

二要护持本心,不汲汲于名利。先人早已阐释了个中的智慧。《诗经》以质朴生活的内容呈现了先民的简单可爱。一学,学先民的思无邪。苏格拉底这位先哲,以一句“认识你自己”警醒世人,认识自我,认识本心,方能做到空心。二学,学先哲的理性自由。

空心看世界,不是对现世的否定和逃避,不是道家的“出世”,它或许更接近于佛儒之道的“济世”与“入世”。释迦牟尼在菩提树下空心看世界,就发自度度人的宏愿。至于你我,护持空心,享受精神的逍遥游。

篇五:空心看世界作文

放下

萧燕瑜

空心菜是一种菜,总是等不到开花——完全展示美的时候就被摘折,再空心菜充其量是餐桌上的一道极普通的菜,没什么价值可言。我们要真正发现空心菜的价值,领略它的美,就必须完全放下对空心菜的成见,以空心来看世界。

台湾作家林清玄曾在一篇文章中说过这样的话:垦地播种,总是花未发而草先萌,禾未绿而草先青。为何?原来是草籽早在耕种前就已经存在。一个人垦殖心田竟也多是草先萌长,这是因为在我们的心里早已种下了成见。

某日,担山和尚与道友走在一条泥泞路上,天下大雨。他俩遇到一位地站在泥路旁无措的姑娘。担山看见了,便将姑娘抱过泥路继续赶路。道友向担山发难,毕竟出家之人,男女有别。但担山的行为昭示:应放下“男女授受不亲”的陈腐观念。

确实,盲目地恪守成见,表面上是高尚,其实内心被红尘俗事所缠绕,做不到心外无物,终究还是一介俗人。担山和尚破了戒,放下了成见与杂念,能以空心看待世界。

生活本应单纯快乐,不应有过多的成见与私心杂念。这好比是同样的旅行,有的人轻松快乐,能欣赏沿途的美景;有的人抑抑郁郁,包袱沉重,没有放下,领略不到美妙的风景。

龙应台在《目送》中写道,她的摄影技术如幼儿园大班生,不懂得理论,也没学过操作,但跟风景约会的时间长了,行云流水间,万物就映在眼底,突然悟到:真正能看懂这世界的,不是那机器,是你自己的眼睛,是与自然融合的纯净的心。

“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”这是王阳明对友人岩中花树疑问——“天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?”——的回答。对话的主旨:关键在心,是不是能做到“空心”看“花”。

“从明天起,做一个幸福的人。喂马,劈柴,周游世界;从明天起,关心粮食和蔬菜。我有一所房子,面朝大海,春暖花开……”这是海子的诗,它告诉我们:人要张扬个性,追求自我,应放下俗人的成见与杂念,以空心看待世界,看待“自己”。

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